« تقدم » صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ : جار ومجرور متعلق بتقدم والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . وما تأخر : معطوف بالواو على « ما تقدم » ويعرب إعرابه بمعنى قبل الفتح وبعده . وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يغفر » وتعرب إعرابها . نعمته : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . عليك : جار ومجرور متعلق بيتم أي بإعلاء الدين . وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً : الجملة الفعلية تعرب إعراب « ويتم النعمة » . مستقيما : صفة - نعت - للموصوف « صراطا » منصوب مثله وعلامة نصبهما - الموصوف والصفة - الفتحة المنونة . وفاعل « يتم » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف في « يهديك » ضمير متصل - ضمير المخاطب - صلى الله عليه وسلم - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والفعل « يهدي » هنا تعدى بنفسه إلى مفعوله وكما في قوله تعالى في سورة « الفاتحة » « اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ » والفعل « هدى » ورد في القرآن الكريم على ثلاثة أوجه : معدى بنفسه كما في الآيتين المذكورتين وفي سورة البلد « وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ » ومعدى باللام مثل قوله تعالى في سورة « يونس » « قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ » ومعدى بإلى كقوله تعالى في سورة « ص » : « وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ » . [ سورة الفتح ( 48 ) : آية 3 ] وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً ( 3 ) وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يتم » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعراب « يهديك » لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . نَصْراً عَزِيزاً : مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . عزيزا : صفة للموصوف « نصرا » منصوب بالفتحة المنونة أي فيه عز .